كتبت ماريه سليم ناشطة مسلمة: "مواجهة الإسلام فوبيا والتعليقات المعادية والكراهية ليست جديدة لي، ولكن هذه المرة بلغت إلى تدني جديد".
في ١يناير 2022 ، بينما كانت بقية الهند ترسل تحيات السنة الجديدة إلى الأصدقاء والعائلة على مجموعات واتس آب أو تتعافى من احتفالات اليوم السابق ، كانت تصارع النساء المسلمات في الهند مع أنفسهن ومع العالم الخارجي حولهن، وهن تعانين التهديد والصدمة والإهانة التي استُهدفن بها مرة أخرى.
كان تطبيق (بولي بائ) Bulli Bai ، المستضاف على Github ، يعرضنا، -نحن المسلمات الهنديات- ، في المزاد. فتحت العديد من النساء، بمن فيهن أنا، حساباتهن على وسائل التواصل الاجتماعي لصورهن بعبارة" هي بولي بائ لك اليوم".
بالنسبة لأولئك الذين قد لا يدركون، فإن "بولي / سولي" هي إهانات معادية للإسلام تشير إلى النساء المسلمات ، وغالبًا ما يستخدم الجناح اليمنى تعديلات لمصطلح "مولي" لمضايقة النساء المسلمات. في عام 2021 ، قام تطبيق مشابه يُدعى سلى ديل"Sulli Deals" ، والذي تمت استضافته أيضًا على Github ، بإدراج مئات النساء المسلمات في "المزاد" مع صورهن المزيفة ومصادرها دون إذنهن. بالنسبة للعديد من النساء ، تم إدراجهن في التطبيق الأول بالإضافة إلى برنامج Bulli Bai
كإمرة مسلمة واجهت كثيرا من تعليقات الكراهية والمعادية وليس ذلك لي بجديد، بل تعودت عليها،  مثل أن يرفض لك أحد  يعاني من إسلام فوبيا لأن يؤجرك بيته بسبب هويتك وديانتك. لا أبالغ في الأمر ولكن هذه المرة بلغت الكراهية إلى أسفل مستوى ومنخفض جدا.
بالليل بينما كنت امتديت على فراشي، فرّ عني النوم ولاحقتني الوساوس، وكيف ستؤثر هذه المضايقات المنتشرة عبر الإنترنت، حياتي وحياة أخواتي المسلمات، وماذا سيحدث لسلامتنا. وبدأت أسمع أصوات دعوات للإبادة الجماعية للمسلمين في دارام سانساد-التجمع الديني. وكانت تطفو أمامي صور الرسوم الكارتونية التي تصور المسلمين على أنهم ناشرون لـ COVID-19 في الهند ، وصور المصلين المسلمين في دلهي مع عشرات النساء المسلمات والأطفال النازحين من مذبحة دلهي عام 2021 ، فقد تعرضت للانهيار كما لم يحدث لي من قبل.
لأول مرة منذ أن انضممت إلى وسائل التواصل الاجتماعي ، قمت بإلغاء تنشيط حسابي على تويتر Twitter وقطعت جميع العلاقات مع العالم الخارجي. كانت رسائل التضامن تتدفق من كل مكان ، لكنها كانت من "الهامش" المهتمين.
تُظهر التقارير الإعلامية ومقاطع الفيديو الإخبارية بوضوح كيف يتجمع مئات الأشخاص في مسيراتهم لأداء القسم على المقاطعة الاقتصادية للمسلمين ، ولمنع المسلمين من أداء صلاة الجمعة في العراء وما إلى ذلك.
 أقر فيرناند دي فارينيس ، المقرر الخاص للأمم المتحدة لحقوق الأقليات ، بوجود هذا الضعف الخاص الذي تواجهه نساء الأقليات في الأسبوع الماضي ، انتقل إلى تويتر Twitter وقال إن المجتمع الدولي يراقب عن الترند مثل bullibai ونسختها السابقة sullideals ، التي تهدف إلى إذلال وتهديد نساء الأقليات المسلمات في الهند ، تخاطر بالتطبيع.
وهي تنطوي على المضايقات وخطاب الكراهية الذي يستهدف نساء الأقليات اللائي يتحدثن ويتظاهرن إلى إدانة وإجراءات فورية وفعالة. بصفتي خبيراً مستقلاً في الأمم المتحدة ، من الواضح لي أن ما هو على المحك هو مبادئنا الأساسية المتمثلة في المساواة في الكرامة للجميع. النساء الهنديات ، وخاصة من مجتمعات الأقليات اللائي يواصلن التحدث عن حقوقهن وبالتالي يتم استهدافهن ، هن ضعيفات بشكل خاص بسبب هوياتهن. وقال إنه يجب دعمهن بشكل عاجل وأن أي عنف ضدهن، سواء عبر الإنترنت أو خارج الإنترنت ، يجب أن يتخذ إجراءات ضدهم من قبل السلطات المعنية على الفور".
 رائدة الأعمال والناشطة آمنة كوثر، كانت المرأة الهندية الأمريكية المسلمة الوحيدة المدرجة أيضًا في التطبيق. قال كوسار: "من الصعب وصف الإذلال المطلق بسبب طرحك للبيع" بولي باي "بالكلمات".
 وفقا لها ، تم استهدافها بسبب هويتها كامرأة مسلمة تتحدث بصوت عال على وسائل التواصل الاجتماعي وتنتقد سياسات الحكومة الهندية الحالية ضد المواطنين المسلمين. ومع ذلك ، استخدمت كوثر نفس وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها من المنصات للتعبير عن آرائها حول استهدافها من قبل هذه التطبيقات. قالت "بإثارة هذه المشكلة كيفما كان ذلك ، سأحاول هزيمة هدف مبتكري هذا التطبيق - وهو إسكاتي".
 ليس من السهل اليوم أن تعيش حياة "طبيعية" دون خوف أو كراهية أو تهديد أو تمييز بشكل أو بآخر لأولئك الذين ينتمون إلى المجتمعات المهمشة في الهند - سواء كانوا مجتمع الداليت أو الأديفاسي ، أو المسلمين ، أو المسيحيين ، وغيرهم.
لكننا تعلمنا النضال من أجل حقوقنا. الدستور الهندي هو أكبر قوتنا ، ومطالبنا بالمساواة والكرامة تبدأ وتنتهي به. ستستمر المرأة المسلمة حياتها بالكرامة في بلدها. سنواصل التحدث عن أنفسنا وعن العدالة ، مطالبين بحقوقنا الأساسية كمواطنين متساوين في الهند.
ملاحظة: الآراء المعبر عنها هي آراء المؤلف فحسبُ
مصدر