إن الجماعات اليمينية الهندوسية تقف وراء قتل سمير شاهبور البالغ من العمر 19 عاماً مؤخراً في نارغوند التابعة لغاداغ ، كما قال نشطاء حقوق الإنسان ، وهم يشيعون موجة من الهجمات على المسلمين في بلدة كارناتاكا الشمالية منذ نوفمبر/تشرين الثاني 2021
من جميع الحسابات ، لمواقع التواصل الاجتماعي كانت علاقتها مع منظمات هندوتفا "منظمة آر ايس ايس" و "بجرنغ دل". واعتقلت الشرطة أربعة أشخاص ، من بينهم سانجو نلوادي ، وهو عضو في جماعة بجرنغ دل "، قالت مجموعة من ستة أكاديميين وناشطين في تقرير."
ويستند التقرير إلى مقابلات أجراها مع مختلف أصحاب المصلحة أكاش بهاتاشاريا ومحمد إرشاد وراجيندران نارايانان وشبير أحمد والشيخ ذاكر حسين وسيدهارت جوشي.
تعرض سمير شاهبور للضرب حتى الموت في 17 يناير أثناء عودته إلى المنزل على دراجته مع صديق إسمه شمشير خان.
خان طعن بالقرب من الصدر وهو في المستشفى.
شهدت نارغوند بالفعل حوادثا صغيرة من التوترات بين الهندوس و المسلمين في الماضي حسب التقرير"، فإن العامين الماضيين شهدا ارتفاعا مطردا في خطب الكراهية ومضايقة المسلمين ، وبلغت حدتها الى اعلي درجة منذ عام 2012
كما يشير التقرير إلى قضايا عزيم ، وهو طالب جامعي تعرض للاعتداء ثم اتهم بذاته في الطلب(ايف آئي آر ) ؛ الاعتداء على زيد ، وهو طالب في السابعة عشرة من عمره في كلية سيدهيشور الحكومية ، والهجوم الوحشي على أرباز في مدرسة مولانا آزاد.
ويقول التقرير كذلك إن المسلمين يواجهون اتهامات ملفقة ويستشهدون بالحادث و هددت جماعة مسلحة قوامها 200 شخص المجتمع المحلي في منطقة لوديغالي في نرغوند في 14 كانون الثاني/يناير.
وجاءت الشرطة إلى المكان وألقي القبض على أربعة أشخاص - جميعهم ينتمون إلى المجتمع الإسلامي.
وقُدم فى التقرير الأولي عند الشرطة (ايف آئي آر ) ضد بعض أفراد المجتمع لأسباب ملفقة لتشويه صورة الآلهة الهندوسية. ومع ذلك ، لم يتم إلقاء القبض على أي شخص من أفراد حركة "سانغ بريوار" و كان عددهم 200 شخص.

ووصف التقرير الحوادث الطائفية بأنها "نتيجة لأشكال منتظمة من العنف والمستهدف ضد المسلمين تشجع خطابات الكراهية.
وطالب التقرير بإجراء تحقيق عادل وحر في مقتل سمير شاهبور ، وتقديم تعويض كاف لأسرته ، واتخاذ إجراءات قوية من جانب الشرطة ضد الكراهية.
كما يطالب التقرير بإنهاء الرعاية السياسية للمنظمات المتطرفة والأفراد الذين يلقون خطابات الكراهية ويرتكبون جرائم الكراهية.
الملاحظة: الآراء المعبر بها هي آراء المؤلف فحسب.
المصدر