TRENDS /الصفحة الرئيسية

"فيشن مبارك" بدلا من "عيد مبارك"…. بدأ عدم الاعتراف بالمجتمع المسلم رُويدًا رُويدًا

يدعي الكاتب يوفال نوح هراري في كتابه الشهير "العاقل: تاريخ موجز عن الجنس البشري"، أن الرأسمالية هي الدين الحديث الذي يوحد المستهلكين على المستوى العالمي. ولكن ربما لا يكون الأمر كذلك بالنسبة للدول القومية ذات الأغلبية التي تزدهر على التمييز وإخفاء "الآخرين". في حين أن الاصطدام في تواريخ رمضان واحتفال مهرجان رام نافامي للهندوس قد أدى بالفعل إلى اضطرابات في أداء الصلوة وهجمات على المساجد من قبل مجموعات الهندوتفا وأعقبتها عملية تدمير منازل المسلمين في العديد من الولايات، فإن ما لم يكن متوقعًا على المشهد الهندي هو إخفاء وإبعاد المسلمين في استراتيجيات التسويق من قبل الشركات الكبرى.

لقد كان من الممارسات الشائعة للشركات بتوفير عروض خاصة لزيادة المبيعات خلال المهرجانات الدينية المختلفة حيث يتنظر العديد من المستهلكين عروضا بمناسبة مهرجان ديفالي أو دورغا بوجا أو رأس السنة الجديدة لاشتراء حاجاتهم. ومع ذلك، لم تقتصر هذه العروض على أتباع أي دين معين. وأن عيد الفطر قد احتل دائمًا مساحة عند الشركات وطبقة الرأسمالية الهندية حيث لا تود أي مؤسسة تجارية أن تفقد عددًا هائلاً من المستهلكين المسلمين الذين يقومون بشراء بشكل متزايد خلال هذه المناسبة ومن ثم يتم عرض لافتات بـ"عيد مبارك" عبر أبواب مراكز التسوق والمجمعات التسويقية.

ولكن الصورة الشائعة وهذه اللافتات كانت مفقودة عندما يمر المرء عبر الطريق الرئيسي لمدينة رانتشي قبل العيد. وهي مدينة عرفناها من أجل مهمات الودية والجهود التي بذلها مواطنو المجتمعات المختلفة لمعالجة التوترات المجتمعية، وهي المدينة التي لم يكن فيها أي اندلاع مجتمعي معروف منذ عام ١٩٦٧م، ولكنها اتخذت شكلًا جديدًا. اعتادت حتى العام الماضي مجمعات التسوق الكبرى مثل V Mart و Citi Style و Style Bazaar و M Bazaar و Kolkata Bazaar على وضع لافتات تقول "عيد مبارك". ولكن كلمة "عيد" غائبة ومفقودة بشكل واضح هذا العام.
 
كتبت شركةV-Mart ، في تحياتها المحاطة بخلفية خضراء مصحوبة بالهلال، بأن الحب والموضة موجودة خلال كل مهرجان. بينما استخدم مجمع City Style Mall في تحياته، التمثيل الأكثر أهمية لعائلة مسلمة - صورة لرجل مسلم يرتدي قبعة مع زوجته التي ترتدي ملابس مفرطة وابنه المغطى بجمجمة وابنته. ولوأن الخلفية الخضراء والصورة المستخدمة وملاءمتها الزمنية توضح ما تمثله، إلا أن الرسالة تقول "خوشيان مبارك" بدلا من "عيد مبارك".

استخدم مجمع Style Bazaar خلفية خضراء (ربما لزيادة تكثيف الارتباط الخيالي بين العلم الباكستاني وولاء المسلمين الهنود تجاهه) وكتب Jashn-E-Offers على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كانوا سيواجهون مقاطعة من المستهلكين الهندوس لاستخدام كلمة "Jashn"، كما واجهت شركة Fabindia  خلال مهرجان ديفالي العام الماضي.

وإن أفضل جائزة لإخفاء العيد في مدينة رانشي يجب أن يمنح لشركة " M Bazaar". حيث قامت الشركة ببساطة بوضع صورة لامرأة مع التحية "فيشن مبارك" دون خوض في أي مخاطرة بتمثيل المسلمين. بينما في الحالة السابقة قد يكون لـ "خوشيان" بعض الروابط مع "خوشي كي عيد"، فإن الموضة هي آخر شيء مرتبط بروح المهرجان وعواطفه.

تظهر هذه التحيات بأنه كيف تم بذل الجهود لحذف كلمة "عيد" من العرض العام. إن الاعتقاد بأن الأمر مجرد صدفة وليس هناك صلة مباشرة بعنف الهندوتفا الأوسع هو مجرد محاولة تهدئة الذات العلمانية للشركات.

يعد التعتيم السيميائي الذي يظهر في الأسواق في العيد وإخفاء المسلمين من الأماكن العامة جزءًا من استراتيجيات أوسع لعزل المجتمع المسلم من التيار الرئيسي. منذ بداية رمضان هذا العام، شهدت مدينة رانتشي أيضًا مثل المدن الأخرى عدة حوادث وأعمال العنف من قبل منظمات الهندوتفا. تركزت معظم الهجمات هنا في مناطق يسكن فيها المسلمون بأغلبية.

الرسالة واضحة - الطريقة الوحيدة المتبقية للمسلمين هي إما الاختفاء، كما يتخيل سعيد نقوي في مسرحيته الرائعة The Muslim Vanishes  أو هجرة إلى دولة أخرى.

اندلاع حوادث طائفية في مدينة رانتشي خلال شهر رمضان:

اندلعت عدة حوادث العنف في المدينة ولكن الحادث الأكثر بغيضًا وقع بتاريخ ٢٤ أبريل ٢٠٢٢م أثناء تشييع جنازة أمير جماعة التبليغ الحاج غلام سرور. بينما كان هناك أكثر من خمسين ألف شخص تجمعوا للجنازة، إلا أن توفير قوات الأمن من قبل السلطات لم يكن كافيا. مع تحرك الموكب نحو مقبرة راتو قام العديد من الناس بشكل مزعوم برشق الحجارة من أسطح منازلهم وبعد التشييع في منطقة هارمو باغ وهي منطقة تسكن فيها الهندوس بأغلبية تكررت نفس الحادثة من رشق الحجارة. أدت هذه الاستفزازات إلى فقدان مجموعة من الشباب المسلمين وعيهم والاعتداء على عدد قليل من السيارات.

تزامنت هذه الإهانات والهجمات مع صمت استراتيجي من جانب حكومة الولاية التي يقودها السيد هيمانت سورين. على الرغم من أن حكومته أقرت مشروع قانون ضد قتل الغوغاء في وقت مبكر من هذا العام ، إلا أنه حتى الآن لم يتم تقديم الفائدة منه إلا لعائلة روبيش باندي ، وهي ضحية مزعومة للاشتباكات الطائفية في قرية دولماها في مقاطعة هازاريباغ بولاية جهارخاند. أكد السيد علي، ناشط اجتماعي ورئيس جمعية الشباب المسلم (AMYA) على أن موقف الحكومة يسلط الضوء على هشاشتها الأيديولوجية وتواطؤها مع هذه الجرائم.

يجب قراءة إزالة كلمة "عيد" من تحيات وعروض الشركات الكبرى في هذا السياق. يتم ذلك وفقًا لأجندة طبقة الأغلبية الهندوسية المتمثلة في القضاء على المسلمين وطقوسهم اليومية وتعبيراتهم من العرض العام. وإن فرض حظر على الحجاب في ولاية كارناتاكا والجهود المبذولة لإيقاف الصلاة في الأماكن العامة في مدينة غورغاون بالقرب من العاصمة الهندية نيودلهي تشير بشكل واضح إلى كيفية ومزاج هذه المستجدات والتغييرات.

تكتسب العلاقة بين الشركات ومنظمات الهندوتفا كما تسميها الكاتبة أرونداتي روي في العديد من خطاباتها، هوية جديدة في مدينة رانتشي بولاية جهارخند الهندية.

الملاحظة: جميع الأفكار والآراء المنشورة على الموقع هي من آراء كتابها وأصحابها وليس بالضرورة تعبر عن رأي إدارة الموقع أو اللجنة أو المترجم أو الشركاء الآخرين من الموقع

المصدر: دى وائر

Take Me Top